Analisis Produk Fatwa Tarjih Terhadap Model Keberagamaan Warga Muhammadiyah
Oleh KH. Nurbani Yusuf
(Komunitas Padhang Makhsyar, Pusat Studi Pemikiran Islam Kiai Haji Ahmad Dahlan)
Apakah benar bahwa produk-produk putusan dan fatwa Tarjih adalah faktor utama yang paling bertanggung jawab dalam membentuk model keberagamaan warga Muhammadiyah—apakah inklusif, terbuka, progresif, dan moderat; ataukah sebaliknya, eksklusif, puritan, serta kerap menyelisihi arus utama (mayoritas) pendapat umat Islam?
Kajian mendalam mengenai relasi antara produk putusan dan fatwa Majelis Tarjih dengan model keberagamaan warga Muhammadiyah tergolong masih sangat jarang, bahkan hampir dapat dikatakan langka.
Riset ini bermaksud mengungkap model keberagamaan warga Muhammadiyah yang terbentuk oleh produk putusan dan fatwa Majelis Tarjih, khususnya yang bersentuhan dengan persoalan-persoalan ikhtilafiyah (perbedaan pendapat).
Identifikasi terhadap produk-produk putusan dan fatwa Tarjih—utamanya yang bersifat ijtihadiyah dan kerap dianggap berbeda dengan pandangan mayoritas umat—layak dikaji secara komprehensif guna menguji dugaan kecenderungan sikap inklusif-terbuka ataukah eksklusif-puritan.
Selain itu, diperlukan indikator yang jelas untuk melihat apakah perilaku eksklusif dan puritan tersebut merupakan model yang diidealkan, ataukah sekadar implikasi tak disengaja yang terlembagakan dalam bentuk formalisasi keberagamaan.
Riset ini bertujuan untuk menjawab dua permasalahan pokok berikut:
Pertama, Menganalisis dan Mengidentifikasi: Sejauh mana produk-produk Putusan dan Fatwa Tarjih membentuk model keberagamaan warga Muhammadiyah menjadi eksklusif atau inklusif?
Kedua, Kesesuaian dengan Spirit Islam Wasathiyah: Apakah karakter Muhammadiyah sebagai gerakan Islam Wasathiyah tercermin secara konsisten dalam produk putusan dan fatwa Tarjih, ataukah keduanya berjalan sebagai entitas mandiri yang tidak saling terhubung?
Paradigma Awal dan Hipotesis Kerja
Paradigma awal yang berkembang menyebutkan bahwa sikap elitis sebagian warga Muhammadiyah berakar dari fatwa dan putusan Tarjih yang dinilai elitis serta eksklusif, terutama dalam hal-hal yang bersifat ijtihadiyah.
Sebagai contoh, fatwa mengenai keharaman merokok dan status tahlilan sebagai bid’ah sering kali dituding menjadi pemicu sikap elitis di kalangan Muhammadiyin. Bahkan di internal Muhammadiyah sendiri, kaum perokok kerap diposisikan sebagai minoritas yang terpinggirkan dan diragukan ke-Muhammadiyahannya secara generik.
Padahal, jika ditelisik lebih dalam, apabila kriteria “tidak merokok” dijadikan indikator mutlak loyalitas keanggotaan, boleh jadi jumlah anggota aktif Muhammadiyah tinggal seperempatnya saja.
Secara tegas, pertanyaan besar yang hendak dijawab melalui riset ini adalah: Apakah produk-produk Putusan dan Fatwa Tarjih tersebut benar-benar moderat (wasath), ataukah justru condong ke kanan dalam pengertian yang sangat puritan?
Mari kita buktikan bersama! Hasil lengkap riset ini akan dipaparkan pada Ahad ketiga bulan Desember 2026 dan Juli 2027 di Pusat Studi Pemikiran Islam Kiai Haji Ahmad Dahlan.
